Присвоение «Золотому кольцу России» статуса национального маршрута в 2025 году не было простой формальностью. Оно дало настоящее второе дыхание одному из главных туристических брендов страны
Это событие вдохнуло новую жизнь и в отправную точку маршрута, в путь из Москвы в Сергиев Посад, к величественной Свято- Троицкой Сергиевой Лавре, по праву считающейся вратами Золотого кольца и являющейся единственным в Подмосковье объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Но задолго до появления туристических автобусов столицу и Сергиев Посад связывала другая трасса — пешеходная Троицкая дорога. Это древняя тропа, по которой веками шли паломники к обители преподобного Сергия Радонежского.
Известная с XIV в., но забытая в связи с революционными событиями в XX веке, она вновь возникла в 2017 году как туристско- паломнический маршрут «Дорога в Лавру». Сегодня это мост между прошлым и настоящим, начинающийся от Иверской часовни и ведущий путешественников со всего мира, паломников, спортсменов, верующих и неверующих, а также людей с ограниченными возможностями — прямиком к нашему культурному наследию и духовному богатству. Кто‑то преодолевает её на велосипеде, кто‑то — размеренным шагом паломника с молитвой, а кто‑то ставит личные рекорды по бегу.
Чтобы сделать путешествие ещё более памятным, можно получить «Подорожную грамоту» в Иверской часовне у Красной площади и ставить в неё печати по пути. А в финале, в Паломническом центре Лавры, вам вручат памятную грамоту о прохождении пути.
В России пешеходные тропы только начинают появляться. Возьмём для примера Московскую область, по территории которой проходит «Дорога в Лавру» — один из самых густонаселённых регионов. По сравнению с лидером, Швейцарией, у нас в 145 раз меньше пешеходных троп в расчёте на площадь и в 103 раза — на душу населения. Даже от «аутсайдеров» вроде Чехии и Великобритании отстаём в 40−48 раз. И речь идёт не об обочинах автодорог, а о специально обустроенных, размеченных маршрутах, безопасных для путешественников.
Но что если попробовать изменить ситуацию? В 2020 году появилась первая концепция системы протяжённых неавтомобильных дорог России. Её цель — создать каркас пешеходной и велосипедной инфраструктуры. Мировой опыт показывает: такие дороги — не роскошь. Они создают новые рабочие места, поощряют физическую активность, привлекают туристов, помогают местному бизнесу и даже повышают стоимость недвижимости вблизи маршрутов. В Европе существует сеть из 12 пеших трасс общей протяжённостью более 70 тыс. км, а в Канаде — и вовсе 270 тыс. км.
В России такой инфраструктуры нет. Но «Дорога в Лавру» — это живой пример и символ возможного. Это исторический путь из Москвы в Сергиев Посад, по которому с XIV века прошли миллионы людей: паломники, цари, простые странники. Картина Ильи Репина «Богомолки- странницы», написанная в 1878 году, и фото современных путешественников, сделанные в 2025‑м, — лишь подтверждение тому, что суть пути остаётся неизменной, даже если за 150 лет сменились одежда, обувь и снаряжение.
«Дорога в Лавру» — это первый камень в фундамент будущей сети российских пеших маршрутов. На основе этого опыта была выдвинута инициатива по созданию системы протяжённых дорог по всей стране — Hikerussia.info.
Но задолго до появления туристических автобусов столицу и Сергиев Посад связывала другая трасса — пешеходная Троицкая дорога. Это древняя тропа, по которой веками шли паломники к обители преподобного Сергия Радонежского.
Известная с XIV в., но забытая в связи с революционными событиями в XX веке, она вновь возникла в 2017 году как туристско- паломнический маршрут «Дорога в Лавру». Сегодня это мост между прошлым и настоящим, начинающийся от Иверской часовни и ведущий путешественников со всего мира, паломников, спортсменов, верующих и неверующих, а также людей с ограниченными возможностями — прямиком к нашему культурному наследию и духовному богатству. Кто‑то преодолевает её на велосипеде, кто‑то — размеренным шагом паломника с молитвой, а кто‑то ставит личные рекорды по бегу.
Чтобы сделать путешествие ещё более памятным, можно получить «Подорожную грамоту» в Иверской часовне у Красной площади и ставить в неё печати по пути. А в финале, в Паломническом центре Лавры, вам вручат памятную грамоту о прохождении пути.
В России пешеходные тропы только начинают появляться. Возьмём для примера Московскую область, по территории которой проходит «Дорога в Лавру» — один из самых густонаселённых регионов. По сравнению с лидером, Швейцарией, у нас в 145 раз меньше пешеходных троп в расчёте на площадь и в 103 раза — на душу населения. Даже от «аутсайдеров» вроде Чехии и Великобритании отстаём в 40−48 раз. И речь идёт не об обочинах автодорог, а о специально обустроенных, размеченных маршрутах, безопасных для путешественников.
Но что если попробовать изменить ситуацию? В 2020 году появилась первая концепция системы протяжённых неавтомобильных дорог России. Её цель — создать каркас пешеходной и велосипедной инфраструктуры. Мировой опыт показывает: такие дороги — не роскошь. Они создают новые рабочие места, поощряют физическую активность, привлекают туристов, помогают местному бизнесу и даже повышают стоимость недвижимости вблизи маршрутов. В Европе существует сеть из 12 пеших трасс общей протяжённостью более 70 тыс. км, а в Канаде — и вовсе 270 тыс. км.
В России такой инфраструктуры нет. Но «Дорога в Лавру» — это живой пример и символ возможного. Это исторический путь из Москвы в Сергиев Посад, по которому с XIV века прошли миллионы людей: паломники, цари, простые странники. Картина Ильи Репина «Богомолки- странницы», написанная в 1878 году, и фото современных путешественников, сделанные в 2025‑м, — лишь подтверждение тому, что суть пути остаётся неизменной, даже если за 150 лет сменились одежда, обувь и снаряжение.
«Дорога в Лавру» — это первый камень в фундамент будущей сети российских пеших маршрутов. На основе этого опыта была выдвинута инициатива по созданию системы протяжённых дорог по всей стране — Hikerussia.info.
Возрождение древней Троицкой дороги
25 марта 2017 года прошёл первый исследовательский поход команды проекта «Дорога в Лавру»: 120 человек впервые прошли эту дорогу от начала и до конца.
С течением времени сложился и календарь событий с более чем 50 мероприятиями в год и более 1 000 участников. Марафон «Лыжня в Лавру» (23 февраля, д. Нововоронино), Крестный ход «От Государя к Преподобному» (15−18 июля, Тайнинское — Лавра), трейлы, забеги, скандинавская ходьба, велозаезды, путешествия летом и зимой, с детьми и людей с ограниченными возможностями… Всё это — «Дорога в Лавру».
Но все эти проекты начались с идеи.
В 2016 году на ежегодной международной туристической выставке Fitur (Мадрид, Испания) руководитель Паломнического Центра Свято- Троицкой Сергиевой лавры иеромонах Анатолий (Серебров) встретился с директором общества «Путь святого апостола Иакова» Рафаэлем Санчесом Баргела. Затем представители Лавры совершили рабочую поездку в Сантьяго-де- Компостела, который был построен вокруг собора Св. Иакова — крупнейшего центра паломничества. После поездки было принято решение возродить Троицкую дорогу по стандартам пути Св. апостола Иакова.
Координатором нового проекта стали Эльдар Валерьевич Оруджев — опытный путешественник, развивающий увеличение пассажиропотока в том числе для туристических поездок, и Александр Советов — путешественник, создатель пешеходных троп, совершивший более 60 спортивных и трекинговых походов по всему миру. Проект получил поддержку: в правительстве Москвы — мэра Сергея Семёновича Собянина, Московской области — губернатора Андрея Юрьевича Воробьёва.
Экспертный совет Агентства стратегических инициатив (АСИ) помог с созданием инфраструктуры и системы поддержки туристов и паломников вдоль исторического пешеходного маршрута. Министерство культуры признало «Дорогу в Лавру» лучшей тропой России.
25 марта 2017 года прошёл первый исследовательский поход команды проекта «Дорога в Лавру»: 120 человек впервые прошли эту дорогу от начала и до конца.
С течением времени сложился и календарь событий с более чем 50 мероприятиями в год и более 1 000 участников. Марафон «Лыжня в Лавру» (23 февраля, д. Нововоронино), Крестный ход «От Государя к Преподобному» (15−18 июля, Тайнинское — Лавра), трейлы, забеги, скандинавская ходьба, велозаезды, путешествия летом и зимой, с детьми и людей с ограниченными возможностями… Всё это — «Дорога в Лавру».
Но все эти проекты начались с идеи.
В 2016 году на ежегодной международной туристической выставке Fitur (Мадрид, Испания) руководитель Паломнического Центра Свято- Троицкой Сергиевой лавры иеромонах Анатолий (Серебров) встретился с директором общества «Путь святого апостола Иакова» Рафаэлем Санчесом Баргела. Затем представители Лавры совершили рабочую поездку в Сантьяго-де- Компостела, который был построен вокруг собора Св. Иакова — крупнейшего центра паломничества. После поездки было принято решение возродить Троицкую дорогу по стандартам пути Св. апостола Иакова.
Координатором нового проекта стали Эльдар Валерьевич Оруджев — опытный путешественник, развивающий увеличение пассажиропотока в том числе для туристических поездок, и Александр Советов — путешественник, создатель пешеходных троп, совершивший более 60 спортивных и трекинговых походов по всему миру. Проект получил поддержку: в правительстве Москвы — мэра Сергея Семёновича Собянина, Московской области — губернатора Андрея Юрьевича Воробьёва.
Экспертный совет Агентства стратегических инициатив (АСИ) помог с созданием инфраструктуры и системы поддержки туристов и паломников вдоль исторического пешеходного маршрута. Министерство культуры признало «Дорогу в Лавру» лучшей тропой России.
История пути
Паломничества по Дороге в Лавру начались ещё в XIV веке, их совершали как знать, так и простые люди. Это была тропа, по которой шли сначала к преподобному Сергию Радонежскому, а позже в Троицкий храм лавры.
Преподобный Сергий, игумен Радонежский и всея России чудотворец — один из самых почитаемых русских святых. Тропа исхожена им многократно. «До глубокой старости любил угодник Божий труды, — пишет летописец — и никогда не ездил на конях, а всегда ходил пешком». И в наше время люди стараются пройти «Дорогу в Лавру» пешим способом.
Началу походов в Троицкий монастырь на богомолье положил великий князь Дмитрий Иванович (Донской). Посетил великий князь Троицкого игумена и перед Куликовской битвой (1380). Успех Дмитрия в Куликовском сражении ещё более возвысил значение Троицкого монастыря.
При царе Иване IV пешие походы в Троице- Сергиев монастырь сопровождались большим количеством людей. Начиная от охраны, которая ехала впереди и разгоняла разбойников, заканчивая стряпчими для приготовления пищи и специальным людом для установки шатров для ночлега.
Царь Алексей Михайлович ходил в монастырь очень регулярно, по любому поводу. Он же и построил на протяжении пути пять путевых дворцов.
Императрица Елизавета Петровна путешествовала особым способом. Шла пешком по 5−10 вёрст. Затем ставился лагерь. Привал растягивался на пару-тройку дней, а иногда заканчивался тем, что Елизавета на карете уезжала в Москву, потом возвращалась опять на то же место и продолжала дальше пешком.
Екатерина II, путешествуя в Лавру, во временных шатрах ночевать не хотела, и ночевать в Москву ездила, потом с утра возвращалась.
Во время путешествия в монастырь государи и государыни принимали подношения от крестьян и крестьянок лежавших по дороге селений. Для складывания подношений, состоявших в хлебах, калачах, пирогах, блинках, сыре, квасе, бражке, мёде, медовых сотах, репе и других овощах, ягодах, пряниках, находилась повозка, или телега «поборная». Государыни для своих царских детей покупали во время дороги калачиков, орехов, ягод, моркови и репы.
На дореволюционной «Дороге в Лавру» существовало множество интересных обычаев. В частности, в Мытищах были зазывалы с самоваром. Представьте себе оживлённую дорогу середины XIX века: мимо проносятся почтовые тройки, тянутся гружёные тарантасы, спешат по своим делам пешеходы. Но на середине села путника ждало необычное и шумное «нападение». Завидев экипаж, десятки деревенских девушек стремительно бросались к нему наперебой, зазывая проезжих откушать чаю под сенью берёз. Проезжих часто против воли усаживали на лавку и «заставляли» пить чай. Однако никто потом не раскаивался в неожиданной остановке — чай в Мытищах славился своим вкусом.
Недалеко от Сергиева Посада, в селе Воздвиженском шла борьба за власть между детьми Алексея Михайловича Романова — царевны Софьи и царевича Петра I. В 1682 году разразившийся в Москве стрелецкий бунт удалось успокоить обещаниями стрельцам всевозможных льгот. Стоявший во главе стрелецкого вой ска князь Иван Хованский, прозванный в народе «Тараруй» (от глагола «тараторить» или его диалектной форме «тарарусить»: «болтать без умолку», «болтать пустяки») разжигал недовольство стрельцов и угрожал Софье новыми волнениями. Заподозрив заговор, царевна перешла к решительным действиям.
30 сентября 1682 г. день своих именин она отмечала в путевом дворце в Воздвиженском. Поздравить её из Москвы приехали многие царедворцы. Направились в Воздвиженское и князь Иван Хованский и его сын Андрей. По пути они были схвачены и доставлены во дворец, где после скорого суда им вынесли смертный приговор. Думный дьяк, начальник стрелецкого приказа, Ф. Шакловитый зачитал приговор: «И за их измену указали великие государи казнить смертью, и, ответши их, головы отсечи, и погребать у церкви не указали». Казнь совершили в глухом месте — у деревни Голыгино (эта деревня также существует до сих пор), близ реки Вори («на гати голыгинской»).
Местные жители столетиями передавали страшные рассказы о том, как по ночам тени казнённых князей Хованских выходят на дорогу, кланяются запоздалым путникам, богомольцам и в доказательство своей невинности снимают с плеч… собственные головы.
Писатель и историк Николай Михайлович Карамзин вдохновился на создание легендарной «Истории государства Российского» после путешествия по Троицкой дороге. Итогом этой поездки из Москвы к Троице становится его очерк «Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице и в сем монастыре» — по сути, первый «туристический блог» о Сергиевом Посаде, написанный более 200 лет назад.
Паломничества по Дороге в Лавру начались ещё в XIV веке, их совершали как знать, так и простые люди. Это была тропа, по которой шли сначала к преподобному Сергию Радонежскому, а позже в Троицкий храм лавры.
Преподобный Сергий, игумен Радонежский и всея России чудотворец — один из самых почитаемых русских святых. Тропа исхожена им многократно. «До глубокой старости любил угодник Божий труды, — пишет летописец — и никогда не ездил на конях, а всегда ходил пешком». И в наше время люди стараются пройти «Дорогу в Лавру» пешим способом.
Началу походов в Троицкий монастырь на богомолье положил великий князь Дмитрий Иванович (Донской). Посетил великий князь Троицкого игумена и перед Куликовской битвой (1380). Успех Дмитрия в Куликовском сражении ещё более возвысил значение Троицкого монастыря.
При царе Иване IV пешие походы в Троице- Сергиев монастырь сопровождались большим количеством людей. Начиная от охраны, которая ехала впереди и разгоняла разбойников, заканчивая стряпчими для приготовления пищи и специальным людом для установки шатров для ночлега.
Царь Алексей Михайлович ходил в монастырь очень регулярно, по любому поводу. Он же и построил на протяжении пути пять путевых дворцов.
Императрица Елизавета Петровна путешествовала особым способом. Шла пешком по 5−10 вёрст. Затем ставился лагерь. Привал растягивался на пару-тройку дней, а иногда заканчивался тем, что Елизавета на карете уезжала в Москву, потом возвращалась опять на то же место и продолжала дальше пешком.
Екатерина II, путешествуя в Лавру, во временных шатрах ночевать не хотела, и ночевать в Москву ездила, потом с утра возвращалась.
Во время путешествия в монастырь государи и государыни принимали подношения от крестьян и крестьянок лежавших по дороге селений. Для складывания подношений, состоявших в хлебах, калачах, пирогах, блинках, сыре, квасе, бражке, мёде, медовых сотах, репе и других овощах, ягодах, пряниках, находилась повозка, или телега «поборная». Государыни для своих царских детей покупали во время дороги калачиков, орехов, ягод, моркови и репы.
На дореволюционной «Дороге в Лавру» существовало множество интересных обычаев. В частности, в Мытищах были зазывалы с самоваром. Представьте себе оживлённую дорогу середины XIX века: мимо проносятся почтовые тройки, тянутся гружёные тарантасы, спешат по своим делам пешеходы. Но на середине села путника ждало необычное и шумное «нападение». Завидев экипаж, десятки деревенских девушек стремительно бросались к нему наперебой, зазывая проезжих откушать чаю под сенью берёз. Проезжих часто против воли усаживали на лавку и «заставляли» пить чай. Однако никто потом не раскаивался в неожиданной остановке — чай в Мытищах славился своим вкусом.
Недалеко от Сергиева Посада, в селе Воздвиженском шла борьба за власть между детьми Алексея Михайловича Романова — царевны Софьи и царевича Петра I. В 1682 году разразившийся в Москве стрелецкий бунт удалось успокоить обещаниями стрельцам всевозможных льгот. Стоявший во главе стрелецкого вой ска князь Иван Хованский, прозванный в народе «Тараруй» (от глагола «тараторить» или его диалектной форме «тарарусить»: «болтать без умолку», «болтать пустяки») разжигал недовольство стрельцов и угрожал Софье новыми волнениями. Заподозрив заговор, царевна перешла к решительным действиям.
30 сентября 1682 г. день своих именин она отмечала в путевом дворце в Воздвиженском. Поздравить её из Москвы приехали многие царедворцы. Направились в Воздвиженское и князь Иван Хованский и его сын Андрей. По пути они были схвачены и доставлены во дворец, где после скорого суда им вынесли смертный приговор. Думный дьяк, начальник стрелецкого приказа, Ф. Шакловитый зачитал приговор: «И за их измену указали великие государи казнить смертью, и, ответши их, головы отсечи, и погребать у церкви не указали». Казнь совершили в глухом месте — у деревни Голыгино (эта деревня также существует до сих пор), близ реки Вори («на гати голыгинской»).
Местные жители столетиями передавали страшные рассказы о том, как по ночам тени казнённых князей Хованских выходят на дорогу, кланяются запоздалым путникам, богомольцам и в доказательство своей невинности снимают с плеч… собственные головы.
Писатель и историк Николай Михайлович Карамзин вдохновился на создание легендарной «Истории государства Российского» после путешествия по Троицкой дороге. Итогом этой поездки из Москвы к Троице становится его очерк «Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице и в сем монастыре» — по сути, первый «туристический блог» о Сергиевом Посаде, написанный более 200 лет назад.
Достопримечательности «Дороги в Лавру»
Многие, когда слышат о «Дороге в Лавру», думают, что этот путь проходит по обочине Ярославского шоссе. Но это совсем не так.
Маршрут берёт своё начало в историческом центре города, возле здания Государственного исторического музея на Манежной площади — от Нулевого километра. Он проходит через старинные московские улицы — Рождественку, Никольскую, Цветной бульвар — и объединяет духовные и архитектурные памятники столицы с главной святыней Подмосковья.
По дороге в Лавру, кроме красивых природных пейзажей, вы увидите различные достопримечательности:
музей-заповедник «Абрамцево»;
усадьбу «Мураново»;
дачу-музей поэта Маяковского;
Покровский Хотьков монастырь;
село Радонеж, где жил преподобный Сергий;
этнопарк «Кочевник»;
а также многие храмы, святые источники и многое другое.
23 февраля проходит традиционный ежегодный марафон «Лыжня в Лавру». Для детей пробег протяжённостью 1 и 3 км, а для взрослых — 10, 30 и 50 км. Трассу готовит местный спортивный клуб «Нововоронино» при активной поддержке действующих офицеров военного городка и военных пенсионеров, а также министра спорта Московской области.
Протяжённость маршрута увеличивается с каждым годом. Строятся переправы на винтовых сваях через реки. Лыжный марафон имеет большое будущее.
На всех спортивных мероприятиях, включая летние трейл и велозаезд, Свято-Троицкая Сергиева Лавра организовывает работу полевой кухни.
Многие, когда слышат о «Дороге в Лавру», думают, что этот путь проходит по обочине Ярославского шоссе. Но это совсем не так.
Маршрут берёт своё начало в историческом центре города, возле здания Государственного исторического музея на Манежной площади — от Нулевого километра. Он проходит через старинные московские улицы — Рождественку, Никольскую, Цветной бульвар — и объединяет духовные и архитектурные памятники столицы с главной святыней Подмосковья.
По дороге в Лавру, кроме красивых природных пейзажей, вы увидите различные достопримечательности:
музей-заповедник «Абрамцево»;
усадьбу «Мураново»;
дачу-музей поэта Маяковского;
Покровский Хотьков монастырь;
село Радонеж, где жил преподобный Сергий;
этнопарк «Кочевник»;
а также многие храмы, святые источники и многое другое.
23 февраля проходит традиционный ежегодный марафон «Лыжня в Лавру». Для детей пробег протяжённостью 1 и 3 км, а для взрослых — 10, 30 и 50 км. Трассу готовит местный спортивный клуб «Нововоронино» при активной поддержке действующих офицеров военного городка и военных пенсионеров, а также министра спорта Московской области.
Протяжённость маршрута увеличивается с каждым годом. Строятся переправы на винтовых сваях через реки. Лыжный марафон имеет большое будущее.
На всех спортивных мероприятиях, включая летние трейл и велозаезд, Свято-Троицкая Сергиева Лавра организовывает работу полевой кухни.
Дорога в Лавру открыта и для людей с ограниченными возможностями
Маршрут «Дорога в Лавру» становится популярным и для социальных акций. Так, Павел Крысанов — общественный деятель и психолог с инвалидностью II группы и ДЦП — совершил благотворительный забег от Красной площади Москвы до Свято- Троицкой Сергиевой Лавры, чтобы помочь людям с ограниченными возможностями сделать свой первый шаг к спорту и оказать помощь в организации специализированных тренировок для людей с ДЦП. Он смог совершить этот подвиг и преодолел 120 километров за 2 дня.
Инициатором акции выступил благотворительный фонд развития включённости людей с ограниченными возможностями в спорте «Больше чем можешь» — социальный проект «Сила духа».
Ежегодно маршрут «Дорога в Лавру» преодолевают сотрудники благотворительного фонда помощи детям с тяжёлыми заболеваниями печени «Жизнь как чудо» Павел Раковский и Анастасия Черепанова. Они собирают средства на раннюю диагностику у детей с нарушением обмена веществ. Проект фонда помогает бороться с детской смертностью, а поход Павла и Анастасии — это ещё один способ привлечь внимание к проблеме. В сентябре 2025 года 11 друзей фонда «Жизнь как чудо» прошли 103 км за 2 дня. Благодаря поддержке неравнодушных людей получилось собрать 250 тысяч руб лей для помощи подопечным фонда.
«Дорогу в Лавру» прошли дети с инвалидностью — учащиеся московской школы № 1748 «Вертикаль» для детей с ограниченными возможностями (программа Правительства Москвы «Ресурсная школа»).
Каждый воскресный день в любую погоду они проходили от четырёх до одиннадцати километров. В следующее воскресенье они возвращались к тому месту, где заканчивали дорогу в прошлый раз, и так продолжали свой путь. Дети, несмотря на ограниченные возможности, проявили удивительную крепость духа. Они доказали, что независимо от физического состояния человек может преодолеть любые проблемы и преграды.
Маршрут «Дорога в Лавру» становится популярным и для социальных акций. Так, Павел Крысанов — общественный деятель и психолог с инвалидностью II группы и ДЦП — совершил благотворительный забег от Красной площади Москвы до Свято- Троицкой Сергиевой Лавры, чтобы помочь людям с ограниченными возможностями сделать свой первый шаг к спорту и оказать помощь в организации специализированных тренировок для людей с ДЦП. Он смог совершить этот подвиг и преодолел 120 километров за 2 дня.
Инициатором акции выступил благотворительный фонд развития включённости людей с ограниченными возможностями в спорте «Больше чем можешь» — социальный проект «Сила духа».
Ежегодно маршрут «Дорога в Лавру» преодолевают сотрудники благотворительного фонда помощи детям с тяжёлыми заболеваниями печени «Жизнь как чудо» Павел Раковский и Анастасия Черепанова. Они собирают средства на раннюю диагностику у детей с нарушением обмена веществ. Проект фонда помогает бороться с детской смертностью, а поход Павла и Анастасии — это ещё один способ привлечь внимание к проблеме. В сентябре 2025 года 11 друзей фонда «Жизнь как чудо» прошли 103 км за 2 дня. Благодаря поддержке неравнодушных людей получилось собрать 250 тысяч руб лей для помощи подопечным фонда.
«Дорогу в Лавру» прошли дети с инвалидностью — учащиеся московской школы № 1748 «Вертикаль» для детей с ограниченными возможностями (программа Правительства Москвы «Ресурсная школа»).
Каждый воскресный день в любую погоду они проходили от четырёх до одиннадцати километров. В следующее воскресенье они возвращались к тому месту, где заканчивали дорогу в прошлый раз, и так продолжали свой путь. Дети, несмотря на ограниченные возможности, проявили удивительную крепость духа. Они доказали, что независимо от физического состояния человек может преодолеть любые проблемы и преграды.
Заключение
«Дорога в Лавру» — это гораздо больше, чем 120 километров от столичной суеты к святым стенам монастыря. Это путешествие, которое меняет вас изнутри. Как отметил один из путников: тропа проверяет вас на прочность, но в итоге дарит вам нечто гораздо бльшее, чем просто грамоту по итогам похода. «Дорога в Лавру» служит одновременно и спортивным маршрутом, и пространством для духовных исканий.
Сегодня маршрут из шумной столицы до тихой келии преподобного Сергия Радонежского отмечен на картах; в социальных сетях есть посвящённые маршруту группы, круглый год по дороге ходят организованные туристические группы и одиночные паломники.
Расстояние в 120 километров можно пройти частями, возвращаясь в следующий раз к месту завершения предыдущей части маршрута; вы можете идти с палаткой, а можете ночевать в пути в гостиницах. Главная особенность маршрута в том, что, завершив его, вы уже мечтаете о новом путешествии сюда. Эта дорога не отпускает — она приглашает снова.
«Дорога в Лавру» — это гораздо больше, чем 120 километров от столичной суеты к святым стенам монастыря. Это путешествие, которое меняет вас изнутри. Как отметил один из путников: тропа проверяет вас на прочность, но в итоге дарит вам нечто гораздо бльшее, чем просто грамоту по итогам похода. «Дорога в Лавру» служит одновременно и спортивным маршрутом, и пространством для духовных исканий.
Сегодня маршрут из шумной столицы до тихой келии преподобного Сергия Радонежского отмечен на картах; в социальных сетях есть посвящённые маршруту группы, круглый год по дороге ходят организованные туристические группы и одиночные паломники.
Расстояние в 120 километров можно пройти частями, возвращаясь в следующий раз к месту завершения предыдущей части маршрута; вы можете идти с палаткой, а можете ночевать в пути в гостиницах. Главная особенность маршрута в том, что, завершив его, вы уже мечтаете о новом путешествии сюда. Эта дорога не отпускает — она приглашает снова.
